Проп иерея Александра Мартыненко в неделю о Фоме.
Проп иерея Александра Мартыненко в неделю о Фоме.
Проповедь в Неделю жен-мироносиц. Иерея Геннадия Орлова.
Христос воскресе!
Третье воскресенье пасхального цикла посвящено прославлению духовного подвига жен-мироносиц.
Этот праздник посвящен Христовым ученицам, не оставившим Его даже в те минуты, когда апостолы в страхе разбежались. И событие, воспоминаемое в этот день, тоже, на первый взгляд, самое обыденное: не успев совершить погребальный обряд над умершим Спасителем из-за приближавшейся субботы, женщины на третий день после Его крестной смерти поспешили ко гробу. С собою они несли миро — дорогое пахучее масло.
Верили ли они в то, что снова увидят Господа живым? Вряд ли. Как и для остальных учеников, распятие и смерть Иисуса были для них своеобразным финалом — с казнью Христа эти женщины утратили значительную часть смысла дальнейшего своего существования. Но любовь — безусловная и безграничная — подняла мироносиц среди ночи и заставила идти к месту погребения Христа.
Огромная чистая вера святых женщин была вознаграждена. Когда они приближались к могиле, рассуждали между собой, что вход в погребальную камеру завален тяжелым камнем, и они не в силах еë открыть. Но когда увидели, что пещера открыта, заглянули вовнутрь и встретили ангела, который сказал им, что Тот, Кого они ищут, воскрес и ждет их в Галилее. Ученицы Христовы поверили сразу и безо всякого сомнения. Получив благую весть, они бросились обратно в город, рассказать обо всëм апостолам.
«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою», – так обращаемся мы в молитве к Божией Матери. Эти слова берут свое начало от праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Немного более двух тысяч лет назад в маленьком городке Назарете впервые прозвучало это радостное приветствие. Архангел Гавриил возвестил Чистой Отроковице, что Она обрела благодать у Бога и избрана стать Матерью Сына Божия. Читать далее
Сегодня, в первое воскресенье Великого поста, мы празднуем Торжество Православия. История появления этого праздника связана с ересью иконоборчества. На Церковь Христову обрушилась вся грозная машина Римского государства. Читать далее
В прошлое воскресение Церковь поведала нам о самом плохом жителе города Иерихона — Закхее. Сегодня мы поговооим о самом хорошем прихожанине и самом плохом прихожанин Иерусалимского храма.
Притча о Мытаре и Фарисее была рассказана для тех, которые считали себя праведными и при этом уничижали других. Пророк Исаия пишет о таких людях: «Ваша праведность, как запачканная одежда».
В слепце, о котором ныне поведало Евангелие, святые отцы видят образ грешника, молящегося неотступно и получающего прощение грехов и обновление души Божественною благодатью.
В духовном отношении все грешники – слепы. Их называет слепыми апостол Матфей в своём Евангелии (15;14). Слепота эта тем опасна, что признает себя превосходнейшим зрением. Не видит грешник ни Бога, ни вечности, ни назначения человека, ни смерти. Да он и себя-то толком не видит… Началом возвращения к духовному зрению для грешника является осознание слепоты. Читать далее