На Украине лишили гражданства епископа Гедеона, клирика украинской православной канонической Церкви

Священника канонической Украинской церкви епископа Гедеона выслали из Киева: под конвоем автоматчиков завели в самолет, который взял курс на Америку.

Именно оттуда наместник монастыря только-только вернулся: рассказывал американским сенаторам о гонениях на украинскую церковь. После этого домой его уже не пустили. И есть кое-что еще. Как раз сегодня епископ должен был выступать истцом в Верховном суде Украины по делу о признании недействительным обращения Рады к Константинопольскому патриарху за томосом. Заседание теперь пройдет без его участия, если оно вообще состоится.

На вопрос, есть ли опасение, что после обращения священника к правительству США власти Украины усилят давление на УПЦ и на него лично, епископ Гедеон отвечает: «Всякое может быть, я не знаю».

И действительно, быть может всякое. Едва успел епископ Гедеон дать это интервью и вернуться домой на Украину, как началось.

«Я — епископ Гедеон, викарий Киевской метрополии Его блаженства блаженнейшего Онуфрия, митрополита Киевского и всея Украины. Нахожусь в аэропорту Борисполь. На паспортном контроле, где меня не пустили, мотивируя тем, что гражданство скосовано, не действительно», — рассказал священник.

И это при том, что епископ Гедеон — гражданин Украины! По его словам, во время прохождения таможенного контроля подошли неизвестные, как позже выяснилось, сотрудники СБУ. Забрали паспорт, отвели в сторону, а позже попросили тот самый паспорт, который сами же несколько минут назад и забрали.

«Паспорт, якобы, был мой потерян. Заявления я не давал. Просто так сказать религиозное политическое давление», — говорит епископ Гедеон.

«Паспорт просто отобрали. Его не пропустили на территорию Украины, хотя по закону пропустить они его обязаны — он гражданин Украины», — отмечает протодиакон Антоний, секретарь епископа Гедеона.

Протодиакон Антоний — помощник епископа. Летел вместе с ним, говорит: за объяснением сути происходящего далеко ходить не надо.

«Следы причин только одна — это гонения на Украинскую православную церковь», — считает протодиакон Антоний.

Обижаться киевским властям есть на что. Гедеон возвращался из США, где по приглашению американских властей встречался с конгрессменами правительства и рассказывал о гонениях на каноническую церковь на Украине.

«Мы обратились для того, чтобы донести правду истинной ситуации положения дел нарушения прав человека, особенно верующих на Украине», — отметил епископ Гедеон.

Во время беседы владыка Гедеон также передал официальное воззвание украинской православной церкви на трех листах, адресованное госсекретарю США Майклу Помпео: «Украинское правительство приняло законы, которые позволяют конфисковывать не только наши приходские церкви, но и наши монастыри и величественные соборы, олицетворяющие многовековую историю православной церкви на Украине. Оно хочет передать их новой церковной организации и заставить наш народ посещать ее службы. В глазах нашего народа эта новая церковь — обман, а духовенство не легитимно».

По всей видимости, эти встречи не понравились киевским властям, которые и приняли решение не пускать на Родину своего же гражданина. Формальный предлог — наличие у священника паспорта другого государства.

«Он не является гражданином РФ. Он гражданин Украины», — отметил секретарь епископа Гедеона.

Тем временем на самой Украине почти каждый день появляются примеры новых гонений — вовсю орудуют так называемые церковные рейдеры.

Накануне они сняли с петель двери Свято-Георгиевского храма села Кульчин Волынской области. Община храма приняла решение оставаться верной Украинской православной церкви и ее Предстоятелю. Раскольникам это само собой не понравилось. Такие действия вызвали возмущение у прихожан храма.

«Это же новый храм, в 1986 году там стояла церковь, которую превратили в какой-то склад. Люди построили новую, а теперь у них вырывают сердце», — возмущается прихожанка.

Тем временем представители властей США вроде бы пообещали разобраться в ситуации вокруг канонической украинской церкви и помочь организовать ее представительство на территории Соединенных Штатов, якобы для того, чтобы оперативнее реагировать на обращения. Вот только реакции на произошедшее с епископом Гедеоном, который по-прежнему остается в «транзитной зоне» аэропорта Борисполь и которому потребовалась медицинская помощь, пока не последовало.

Всю ночь он провел в транзитной зоне аэропорта Борисполь. В какой-то момент ему даже потребовалась медицинская помощь. Ранним утром его все же депортировали в США. На его странице в Facebook оставлена надпись: «К самолету вели вооруженные автоматчики. Как преступника».Клим Санаткин

Война продолжается!

Праздничная служба прошла в нашем храме в день Сретения Господня

В праздничный день в нашем храме настоятелем и клиром была отслужена Божественная Литургия.
Этот день отмечается как День православной молодежи, поэтому в храме можно было увидеть много молодых людей, пришедших помолиться за богослужением и молебне.

После службы было прочитано приветственное слово Патриарха к православной молодежи.
Также был совершен чин освящения Сретенских свечей.
Добровольцы из молодежи после службы раздавали прихожанам листовки и брошюры и отвечали на вопросы интересующихся молодых людей.

This slideshow requires JavaScript.

 

Сретение Господне

Дорогие братья и сестры. Поздравляем вас с великим праздником Сретения Господня.

В этот день две тысячи лет назад богомладенец Христос был явлен миру в храме Господнем, когда родители принесли Его, чтобы принести первородную очистительную жертву. И благочестивый и праведный Симеон Богоприимец принял Его на руки и благословил и сказал слова, которые вошли навеки в церковное богослужение, это древнейший христианский гимн, который поется на вечерне перед утреней:
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром. Яко видеста очи мои спасение Твое, еже  еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Это как бы завершение ветхозаветной истории и начало новой НОВОЗАВЕТНОЙ. Почему ему надо было обязательно увидеть Христа. Церковное предание говорит что он был один из 70 толковников или переводчиков Библии на греческий язык, и он, переводя, прор. Исайю (Ис 7:14) усомнился, что именно Дева родит сына и хотел написать не Дева, а молодая женщина и ему явился Ангел и сказал, что он не умрет, пока не увидит это пророчество своими глазами. И старец действительно увидел, утешился и мирно ушел. Так можно сказать, этот праздник прощание с Ветхим Заветом и встреча Нового.

Еще на Руси говорили, что в этот день Зима с летом встречаются, после этого холода постепенно отступали, фермеры начинали готовиться к весне, а у рыболовов этот день означал окончание глухозимья и рыба начинала ловиться по весеннему.

Монахи Афона официально отказали Варфоломею в признании раскольнической «ПЦУ»

Это официально: Монахи Афона отказали Варфоломею в признании «ПЦУ» | Русская весна

Центральный исполнительный соборный орган управления Святой Горы Афон, в который входят представители (антипросопы) 20-ти монастырей Афона, «официально выразил свою позицию», отказавшись направить делегацию в Киев.

Это говорит в первую очередь о том, что Афон не дает втягивать себя в политические игры.

Об этом заявил в своем интервью митрополит Волоколамский Иларион. Его цитирует Синодальный Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на греческое информационное агентство «Romfea».

Также владыка Иларион отметил, что на отрицательный ответ Кинота указывает и то, что игумены двух афонских монастырей, прибывшие в Киев представители Константинопольского патриархата, не имели полномочий представлять Святую Гору Афон. Их прибытие в Киев вызвало крайне негативный резонанс среди православных верующих в Украине.

В интервью председатель ОВЦС МП отметил: «Только один из них присутствовал на „интронизации”. Что же касается архимандрита Ефрема (из монастыря Ватопед), то в Киеве он попал фактически под домашний арест, ведь когда он внезапно заболел, то с каноническими иерархами отец Ефрем мог общаться только по телефону: в палату их не пустили. А вот новоявленный лидер раскола попал в нее беспрепятственно и с журналистами — и снял нужный ему материал».

Для представителей «ПЦУ» важным является любым способом получить признание со стороны Афона, ведь, несмотря на все попытки Фанара, эту «церковь» не признала ни одна из Поместных Церквей мира.

Часть из них четко выразила свою поддержку канонической Украинской Православной Церкви и ее Предстоятелю — Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию.

Непризнание «ПЦУ» Афоном красноречиво указывает на то, что не признает ее даже вся полнота Константинопольской Церкви, к юрисдикции которой входят монастыри монашеской республики.

Следует заметить, что 28 января состоялось внеочередное заседание Священного Кинота Святой Горы Афон, на котором было рассмотрено письмо Патриарха Варфоломея с предложением направить делегацию наблюдателей на интронизацию «предстоятеля ПЦУ». По имеющейся информации, подавляющее большинство антипросопов (представителей) афонских монастырей не поддержали такой инициативы патриарха.

Афонских монахов беспокоит тот факт, что томос был предоставлен «схизматичной ветке», под которой они понимают «УПЦ КП». Зато некоторые монастыри категорически заявили, что закроют свои ворота, если на Афон приедет так называемый предстоятель «ПЦУ». Об этом на странице Facebook сообщил директор Международного института афонского наследия на Украине Сергей Шумило.

Вместе с тем представители «ПЦУ» не оставляют попыток спекулировать на теме Афона.

Согласно недавним сообщениям СМИ, на Святую Гору отправилась делегация «ПЦУ» во главе с «епископом Одесским Павлом». Однако, ее члены получили удостоверения для проезда на Святую Гору (Диамонитириони) не как священнослужители, а как обычные миряне.

Это видно по фото, которые они же сами распространили у себя на странице в социальных сетях.

Факт пребывания раскольников в монастыре Пантократор и участие их в богослужении вызвал большое беспокойство среди афонских монахов.

По последней информации, Ватопедский игумен Ефрем, находясь на лечении заграницей, запретил братии своего монастыря принимать в обители «митрополита Епифания», если такой осмелится посетить Святую Гору.

Делегацию раскольнической ПЦУ не пустили в русский монастырь на Афоне

Не признали раскольников: Делегацию ПЦУ не пустили в монастырь на Афоне

Как сообщает Союз православных журналистов, игумен Пантелеимонова монастыря архимандрит Евлогий закрыл монастырские ворота перед представителями «новой украинской церкви», не благословив их войти в храм и приложиться к мощам. Игумен пояснил членам делегаци ПЦУ, что в этой обители их не признают, как священнослужителей ни сейчас, ни планируют этого делать в будущем.

Напомним, 8 февраля 2019 года «епископ» ПЦУ Павел Юристый и сопровождающие его участники делегации от новой церковной структуры посетили афонские монастыри Пантократор и Новый Эсфигмен.

Среди афонских келиотов и отшельников многие заявляют о прекращении поминовения патриарха Варфоломея. Ранее несколько афонских монастырей заявили, что закроют свои ворота, если на Святую Гору Афон приедет глава ПЦУ Епифаний Думенк

ПРИБЫВШИЙ В КИЕВ НА «ИНТРОНИЗАЦИЮ» ЕПИФАНИЯ ДУМЕНКО ИГУМЕН АФОНСКОГО МОНАСТЫРЯ ВАТОПЕД ЕФРЕМ ГОСПИТАЛИЗИРОВАН С ИНФАРКТОМ

ПРИБЫВШИЙ В КИЕВ НА «ИНТРОНИЗАЦИЮ» ЕПИФАНИЯ ДУМЕНКО ИГУМЕН АФОНСКОГО МОНАСТЫРЯ ВАТОПЕД ЕФРЕМ ГОСПИТАЛИЗИРОВАН С ИНФАРКТОМ

По данным греческого информагентства Romfea, в состав делегации, которая примет участие в интронизации предстоятеля новой «автокефальной украинской церкви» (ПЦУ) «митрополита» Епифания Думенко, входит известный защитник содомитов митрополит Галльский Эммануил (Адамакис), митрополит Адрианопольский Амфилохий, экзарх Константинопольского патриархата в Киеве архимандрит Михаил Анищенко и игумены двух афонских монастырей – игумен Ватопеда Ефрем и игумен монастыря Ксенофонт Алексий.

По сообщению источников, патриарх Варфоломей заставил архимандрита Ефрема приехать на интронизацию Епифания, угрожая в противном случае отправить игумена Ватопеда в запрет.
Архимандрит Ефрем известен своей твердой позицией по вопросу о защите канонической Церкви на Украине (см. ВИДЕО ниже), а также давними дружественными отношениями с Московским патриархатом. Напомним, что игумен Ватопедского монастыря на Афоне Ефрем семь лет назад участвовал в принесении Пояса Пресвятой Богородицы в Россию, которому поклонились несколько миллионов человек. После этого он сразу подвергся травле в Греции из-за якобы финансовых махинаций, что вероятнее всего было местью чиновников Евросоюза за его пророссийские взгляды.Как сообщает телеканал «Царьград», игумен афонского Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, прибывший в Киев по указанию константинопольского патриарха Варфоломея на интронизацию главы украинской лжецеркви Епифания Думенко, 1 февраля был срочно госпитализирован в одну из киевских больниц с инфарктом. По данным телеканала «Царьград» врачи считают, что госпитализация старца Ефрема продлится неопределённо долгое время. В связи с этим его присутствие на раскольничьих мероприятиях в Киеве является очевидно невозможным.
Таким образом Господь Бог, попустивший инфаркт игумена Ефрема перед «интронизацией» Думенко, подтвердил истинность и правду прямого, а не аллегорического толкования Священного Писания: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых».

На интронизации Епифания не было иерархов Поместных Церквей, кроме Фанара

На интронизации Епифания не было иерархов Поместных Церквей, кроме Фанара, зато были римо-католики и протестанты. 

На интронизации были исключительно представители Фанара, а также римокатолики и протестанты. 

На интронизацию Епифания не удалось привезти ни одного иерарха Поместных Церквей, кроме Константинопольских. Присутствовали римо-католики, глава УГКЦ и протестанты.

3 февраля в Софийском соборе прошла интронизация Епифания Думенко, главы ПЦУ. На ней присутствовала делегация Константинопольского патриархата: митрополит гальский Эммануил, митрополит Адрианопольский Амфилохий, глава УПЦ Канады митрополит Георгий (Калищук), игумен афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий, экзарх Фанара в Киеве о. Михаил Анищенко, а также два монаха из Пантелеимоновского скита Кутлумушского монастыря Афона. Присутствовавшие афониты не представляли Святую гору (поскольку Священный Кинот Афона на внеочередной сессии принял решение отказать патриарху Варфоломею прислать в Киев официальную делегацию), а входили в состав Константинопольской делегации.
Также присутствовали глава УГКЦ Святослав Шевчук, глава конференции римо-католических епископов Бронислав (Бернацкий), митрополит Львовский РКЦ в Украине Мечислав Мокшицкий, представители протестантских Церквей.
Получить согласие кого-либо из иерархов Поместных Церквей приехать на интронизацию Епифания представителям Фанара не удалось.
Также на церемонии присутствовали представители украинского политического истеблишмента: Президент Петр Порошенко с женой, лидер «Батькивщины» Юлия Тимошенко, министр обороны Степан Полторак и другие.
Напомним, 1 февраля из-за проблем с сердцем был госпитализирован наместник Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, который приехал в Киев в составе делегации Константинопольского патриархата. 3 февраля он покинул пределы Украины. Тем не менее, Епифанию Думенко удалось сделать с афонским старцем несколько фотографий.

Владимир Владимирович Путин назвал церковный раскол не имеющий отношения к вере проектом.

Владимир Владимирович Путин назвал церковный раскол не имеющим отношения к вере проектом
По мнению российского лидера, то, что произошло с церковью на Украине, — это грубое вмешательство, целью которого является борьба за власть

Президент России Владимир Путин считает, что в религиозной жизни Украины реализуется проект, который не имеет отношения к вере и основан на политиканстве. Об этом глава государства заявил в ходе торжественного собрания, посвященного десятилетию Поместного Собора Русской православной церкви (РПЦ) и патриаршей интронизации. Трансляцию вел телеканал «Россия 24».
Он отметил, что именно братские межцерковные связи на протяжении всей истории объединяли и сближали народы, а также способствовали развитию равноправных отношений России с другими странами.
«К сожалению, мы видим и другие примеры. Когда спекуляции, политиканство, паразитирование на вопросах религиозной жизни ведут к разобщению людей, провоцируют злобу и нетерпимость. И именно такой проект, не имеющий отношения к вере, насквозь фальшивый, навязанный на борьбу за власть, реализуется сегодня на Украине. Прискорбно, что в него оказался втянут и Константинопольский патриархат», — заключил президент.
По его словам, на Украине сейчас происходит грубое вмешательство в церковную жизнь.
«Хочу вновь подчеркнуть: государство, власти России считают абсолютно недопустимым любое вмешательство в церковные дела. Мы уважали и будем уважать независимость церковной жизни, тем более в соседней суверенной стране», — подчеркнул Путин.

Патриарх Кирилл, в свою очередь, заявил, что раскол на Украине был организован и подготовлен Константинополем. По его мнению, произошедшие события не имеют ничего общего с истинной верой.

https://www.rbc.ru/politics/31/01/2019/5c5301809a79475a121d6bbe

Проповедь иерея Геннадия Орлова о бегстве святого семейства в Египет

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

«Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет» (Мф.2.14). Так Сын Божий отправился в путь, который в противоположном направлении прошли Его предки, народ, в чьём соборном теле соткалась Пречистая Плоть Богочеловека. Они бежали от египетского рабства в Землю Обетования, Он – уносимый хранительными руками Богородицы, — от обезумевшего властолюбца Ирода, который залил землю Вифлеема кровью четырнадцати тысяч невинных младенцев — первых мучеников, пусть не добровольно, пусть неосознанно, но всё же отдавших жизнь свою за Него — Христа, Спасителя мира.

Вот пророчество о судьбе Церкви Христовой на земле! Вот её вечная участь! Вот удел чад Рахили, которая доныне «плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Мф.2.18)! Потому что как не переводится святая кротость, которая «наследует землю» (Мф.5.5), как не иссякает младенческое святое доверие Богу в душах верных чад Церкви Христовой, так не угасает, подобно «огню неугасимому», (Мк.3.44) слепая злоба «сынов противления» (Еф.2.2). И на вопрос, отчего же так ненавидели и старые и новые гонители Церковь, ответ как прежде, так и теперь один: оттого, что сеянье Божие на земле — Церковь Христова — не от мира сего, как «не от мира сего» и Младенец, бегущий ныне в Египет. «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин.15.19).

«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1.Ин.5.19), — говорит нам апостол Иоанн Богослов. И мир, лежащий во зле, так приноровился к этому своему, ставшему ему родным злу, так сроднился с ним, что готов почитать его добром только потому, что так — привычнее. В этом злом мире установились вполне последовательные и по-своему разумные обычаи. Царь у народа может быть только один, потому что когда два, возникает опасное разделение власти, ибо «никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф.6.24).Поэтому Ирод, убивая Вифлеемских младенцев, был убеждён, что радеет как разне о себе самом, а о благе отечества и его подданных. Поэтому и все гонители Церкви Христовой, от времён Ирода и до сего дня, всегда преследуют Христа, руководствуясь, как они говорят, «высшими государственными интересами».Точно так же заурядный вор, считает себя благородным разбойником, этаким «робингудом», восстанавливающим справедливость тем что отнимает у богатых «излишки».

Да и каждый из нас, впадая в любую страсть, в любой грех, изгоняя из своего сердца Христа Спасителя, вовек не признается себе, что это ведь он сам, сам гонит Христа. Нам и трудиться-то особенно не надо, чтобы объяснить себе наше греховное действие не разгулом страстей, а заботой, например, о справедливости, когда мы злобствуем на брата своего. Любой грех отгоняет благодать Божию от сердца грешника, и Христос вновь и вновь бежит от нас в Египет, как некогда бежал туда от преследований кровожадного Ирода; ибо «что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2.Кор.6.14,15).

Мы всё это знаем, однако почему-то всякий раз предпочитаем делать вид, что евангельское повествование об избиении невинных младенцев нас не касается, а слёзы Рахили просто-напросто высохли за давностию лет. Но Церковь не даёт нам утвердиться в самодовольном покое. Устами своего первоверховного апостола она говорит нам сегодня о покаянии, как о единственном способе остаться с гонимым Христом, а не очутиться в компании с гонителем Иродом. Апостол кается нелицеприятно и решительно, не измышляя себе оправданий. «Вы слышали, — пишет он Галатам, — о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал Ее, и преуспевал в иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий» (Гал.1.13,14). Если тот, кто «более всех потрудился» (1.Кор.15.10), способен покаянно сравнить се,я с неким извергом (Х.Кор.15.8), что же остается делать нам, не положившим ещё даже и начала покаянным трудам?  С каждым новым грехом мы принуждаем Дух Божий оставлять нашу душу,  созданную по образу и подобию Божию, с каждым новым падением понуждаем младенца Христа «бежать в Египет», оставляя «дом наш пуст»
(Мф.23.38). Но «пустой дом» нашей души не может бесконечно оставаться
незанятым. Слишком хорошо известно, что «когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя и не находит, тогда возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (мф.12.43-45). Потому и праздник Рождества Христова, который мы ныне празднуем с такой духовной радостью, должен стать для каждого из нас поводом кновым покаянным трудам, чтобы наш грех, наше спасении не послужили причиной бегства Сына Божия в Египет. Аминь.

Иерей Геннадий Орлов

 

«Священное» рабочее место: кому и как платят зарплату в церкви»

«Священное» рабочее место: кому и как платят зарплату в Церкви
«Церковь живет на пожертвования. Храм не рабочее, а сакральное место» — эти аргументы в пользу изменения законодательства услышаны Госдумой и президентом, но в обществе вызвали неоднозначную реакцию. Правда ли, что религиозные организации теперь могут не платить сотрудникам даже минимальную заплату, сколько в среднем получают в православных храмах и есть ли там рабочие места, рассказали РИА Новости представители законодательной власти и церкви.

«У священников нет зарплаты»

Величественный белокаменный храм Московских Святых — один из самых больших в столице. Служат здесь, кроме настоятеля игумена Сергия Рыбко, еще семь священников и два дьякона. Отец Сергий вместе с тремя священниками и двумя дьяконами служат также в храме Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище. Помимо этого, в обоих храмах работает человек десять сотрудников по штатному расписанию. Но многие трудятся безвозмездно.
 Храм Собора Московских святых в Бибирево
Храм Собора Московских святых в Бибирево
А какую зарплату получают священники? «Такого понятия у нас нет. Священник служит и должен это делать даже бесплатно», — объясняет отец Сергий. Трудовой договор священнику «не положен», как и трудовая книжка. «А вот простые сотрудники заключают договоры, и им начисляют зарплату», — добавляет игумен.
Духовенство, вопреки расхожему мнению, живет небогато. «Например, в деревенском храме в Калужской области мои знакомые получают мизерную сумму и вынуждены подрабатывать», — продолжает священнослужитель. Все зависит от размера пожертвований, а это, в свою очередь, — от прихода. В новых храмах, где почти нет прихожан, пожертвования на клир небольшие. А в старых храмах с большими приходами остаются деньги и на штатных сотрудников. По словам отца Сергия, сегодня в Москве дьякон в среднем зарабатывает 20-30 тысяч рублей в месяц.
«В богатых столичных храмах, которые не закрывались даже при советской власти, настоятели могут получать 100 тысяч, рядовые священники — 60-80 тысяч. А в деревнях в некоторых храмах вообще ничего не платят», — вздыхает игумен.
И уточняет, что средняя зарплата персонала религиозных учреждений в Москве — 18-20 тысяч рублей, что соответствует столичному минимальному размеру оплаты труды (МРОТ).
Игумен Сергий

Братия Киево-Печерской лавры не намерена уезжать в Россию и вывозить ценности из монастыря

Братия Киево-Печерской лавры не намерена уезжать в Россию и вывозить ценности из монастыря

 Братия Киево-Печерской лавры не намерена уезжать в Россию и вывозить ценности из монастыря, заявил во вторник на брифинге архимандрит канонической Украинской православной церкви Поликарп. Ранее представитель «новой церкви» «архиепископ» заявил, что Киево-Печерская и Почаевская лавры рано или поздно перейдут в состав новосозданной церкви «без какого-либо насилия и противостояния». «Никуда мы не собираемся уезжать из нашей святыни — ни в Россию, никуда. Потому что мы — украинцы, мы живем на своей земле, молимся за свой народ и молимся за свою страну, чтобы господь ее благословлял», — заявил Поликарп на брифинге, который транслировал телеканал «112 Украина». Он добавил, что священнослужители также не намерены вывозить из лавры какие-либо ценности. «Вывозить святыни и лаврскую большую колокольню тащить через Днепр не собираемся», — добавил он. Ранее наместник Свято-Успенской Киево-Печерской лавры митрополит Павел заявил, что братии предлагают перейти в «новую церковь» Украины. Украинская православная церковь неоднократно сообщала о притеснениях священнослужителей и захватах храмов представителями неканонических религиозных структур. В частности, за 2014-2016 годы УПЦ потеряла 40 храмов. 

КИЕВ, 15 янв — РИА Новости.

Всенощная и Божественная Литургия в сочельник Рождества Христова

Всенощная и Божественная Литургия в сочельник Рождества Христова

 

«Бумага, не имеющая канонической силы», — так оценила Русская Православная Церковь томос об автокефалии для украинских раскольников

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда назвал пресловутый томос «бумагой, не имеющей канонической силы».

«Дорогие друзья! Давайте не будем забывать, что главная тема сейчас для нас, православных христиан, — Рождество Христово! Наша радость о пришествии в мир Спасителя.

Как бы ни пытались некоторые украинские политики с помощью стамбульского Патриарха украсть Рождество у миллионов верных на Украине — оно все равно наступит.

Рождество, а не томос — бумага, являющаяся результатом неуемных политических и личных амбиций. Подписанная в нарушение канонов и потому не обладающая никакой канонической силой. С наступающим Рождеством Христовым!» — пишет Легойда на своём Telegram-канале.

В свою очередь пресс-секретарь Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Александр Волков отметил, что сегодняшним действом Варфоломей «окончательно оторвал себя от мирового православия» и «подписал духовную капитуляцию».

Митрополит Волоколамский Иларион в эфире программы «Церковь и мир» (телеканал «Россия 24») с сожалением констатировал, что 2018 год сопоставим с 1054-м, когда произошел Великий раскол Церкви на православную и католическую.
Источник: http://rusvesna.su/news/1546691418

НОВИНСКИЙ: ВЛАСТЬ СОВЕРШАЕТ РЕЙДЕРСКИЙ ЗАХВАТ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРЕЙ РУКАМИ ЧИНОВНИКОВ

НОВИНСКИЙ: ВЛАСТЬ СОВЕРШАЕТ РЕЙДЕРСКИЙ ЗАХВАТ РУКАМИ ЧИНОВНИКОВ

Парламентарий убежден, что права верующих – базовые права.

Picture

Председатель фракции «Оппозиционный блок» (ОБ) в Верховной Раде Украины Вадим Новинский заявил, что действующая власть совершает рейдерский захват Киево-Печерской и Свято-Успенской Почаевской лавр руками музейных служащих.

Об этом он сообщил на своей странице в социальной сети Facebook.

«Как стало известно из достоверных источников, руководству Национального Киево-Печерского историко-культурного и Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедников даны негласные указания представителями Администрации Президента (Украины) расторгнуть договора аренды с Украинской православной церковью», — написал народный депутат.

Политик утверждает, что руками служащих этих музеев власть совершает рейдерский захват двух православных святынь — Киево-Печерской и Почаевской Лавр. Также, по его информации, областные и районные государственные администрации получили от Министерства культуры Украины инструкции об организации массовых «добровольных» переходов общин в Православную церковь Украины (ПЦУ) в регионах.

«Если украинские суды своими решениями легализуют рейдерство – это будет сигналом, что возможности украинского правосудия для защиты прав верующих исчерпаны. Мы будем обращаться в Европейский Суд по правам человека», — уточнил Новинский.

Парламентарий убежден, что права верующих – базовые права, гарантированные украинской Конституцией и Европейской Конвенцией по правам человека. А власть продолжает грубо нарушать их, дискриминировать граждан по религиозному признаку, лишать права на свободу совести и вмешиваться в церковные дела. Также, по мнению Новинского, государственный аппарат работает на уничтожение единственной в Украине канонической православной конфессии – Украинской православной церкви (УПЦ).

Обращаясь к Президенту Украины Петру Порошенко, Новинский уверяет, что захват 2 православных святынь — Киево-Печерской и Почаевской Лавр — это слишком высокая цена, которую тот готов заплатить за то, чтобы остаться при власти. «Можно каждый день писать отчеты о том, сколько храмов и приходов перешли в искусственно создаваемую Вами «церковь» и прикрывать этим процессом развал экономики. Может, настала пора заняться Вашими прямыми обязанностями, а не вмешательством в церковные дела?» — призвал нардеп.

Новинский также обратился к коллегам-депутатам Верховной Рады Украины: «Если сегодня мы позволим бросить Украину в бездну искусственно созданного межправославного конфликта, то права называться парламентом у нас больше не будет. Призываю вас проголосовать инициированный «Оппозиционным блоком» проект постановления о моратории на изменения конфессиональной принадлежности храмовых сооружений до конца 2019 года».

Председатель фракции ОБ также предупредил всех чиновников, готовых поставить свои подписи под документами, открывающими путь к церковному рейдерству: «Президенты приходят и уходят, а за каждую подпись, за каждый компромисс с собственной совестью придётся отвечать по закону».

Кроме того, обращаясь к посольствам и дипломатическим миссиям иностранных государств и международных организаций с просьбой сделать все возможное в плане воздействия на власть в Украине, Новинский попросил не допустить возникновения очагов религиозных конфликтов в самом центре Европы.

«Мы будем защищать наши православные святыни всеми законными способами. Но сегодня речь идет не только о собственности одной конфессии. Соблюдение базовых прав человека отличает цивилизованное государство от средневекового, поэтому речь сегодня идет и о будущем Украины как демократического государства», — подытожил парламентарий.

Спецпроект Раскол. Документальный фильм Аркадия Мамонтова

Спецпроект Раскол. Документальный фильм Аркадия Мамонтова 

(Как в самые суровые времена гонений на верующих в Советском Союзе, на Украине начинается религиозная война с канонической Православной Церковью.)

 

 

Все небо черное! Тысячи ворон летали над зданием, где проходил собор автокефалистов в Киеве летали

Все небо черное! Тысячи ворон летали над зданием, где проходил собор автокефалистов в Киеве.

 В то время, когда Порошенко выступал перед журналистами, по поводу принятия автокефалии, тысячи ворон кружили с криками над зданием. Даже нецерковные люди говорят, думайте что хотите, но это явно знак.
Бог поругаем не бывает!!!
Один из зрителей написал: Таких знаков полно уже. То солдаты в обморок на инаугурации падают, то воздушные шары запущенные «за здравие» падают. Ну а птицы-падальщики — плохой знак. 

Беседа с игуменом Сергием (Рыбко) на страницах газеты «Крестовский Мост»

«Первый раз в храм: как переступить порог». Интервью с игуменом Сергием (Рыбко)

Те, кто уже несколько лет в Церкви, быстро забывают о своих чувствах, когда они только стояли на пороге. Некоторые прихожане с укором смотрят на новичков. Что же нужно для преодоления первых трудностей? Об этом разговор с настоятелем храмов Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище, преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве известным миссионером игуменом Сергием (Рыбко).

«Ребята, хотите чайку попить?»

— Многие взрослые люди боятся зайти в храм. Что им посоветовать?

— Молиться. Можно просто своими словами: «Господи, помоги мне войти!» Нужно преодолеть боязнь. Не ждать особого настроя. Бесы сделают так, что подходящего настроения у тебя так и не появится, а опасения останутся. Поэтому нужно наперекор предчувствиям молиться и идти. Но сначала стоит почитать Евангелие, потому что оно неотделимо от Бога. Воспринять Слово Божие, а потом входить в церковь. У меня было именно так. Сперва я обратил внимание, что самые хорошие мои друзья — православные. Когда мне было 17 лет, знакомый дал почитать Новый Завет. Я был потрясен. Поехал в Сергиеву лавру, купил там крестик, надел. С этого все началось.

— Нужно ли верующим как-то подталкивать своих нерешительных знакомых, помогать им?

— Можно предложить свою помощь: «Хочешь, вместе сходим на службу?» Настаивать не нужно: это может вызвать обратную реакцию. Многое зависит и от приходского священника. Недавно я разговаривал с семинаристом, и он рассказал, что несколько лет назад был панком, тусовался с друзьями недалеко от храма. Все в рваных джинсах, с характерными прическами. И вдруг к ним спешит священник: «Ребята, хотите чайку попить, пообщаться?» Из всей компании четверо — два парня и две девушки — встали и пошли: прикольно с попом потолковать и еще перекусить на халяву… Сейчас две эти девушки — жены священников, один из парней готовится к рукоположению, а вторым был мой собеседник, семинарист.

Что делать, если закрутило

— А Вы сами испытывали боязнь первого шага, когда пришли в церковь в конце 1970-х?

— Нет, я ведь был хиппи, проехал полстраны автостопом, ничего не боялся. Помню, сначала ходил в храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в центре Москвы. Часто бывал в лавре в Загорске — так назывался тогда Сергиев Посад. До этого заходил в действующие церкви, еще будучи неверующим, — просто посмотреть, послушать. Однажды начал спорить с прихожанином: пытался доказать, что Бога нет, потому что умирают невинные младенцы. Чуть позже мы с этим человеком еще раз встретились и уже не спорили: я к тому времени стал православным.

— В некоторых житиях говорится о том, как люди пытались, но физически не могли войти в храм, будто кто-то им мешал. У Вас бывали такие случаи?

— Несколько лет назад мы открыли культурный центр при храме в Бибиреве, и там музицировала рок-группа. Однажды ее руководитель Сергей привел двух друзей и предложил им зайти в церковь. Одному парню там стало плохо: затошнило, закрутило, и он поскорее ушел. Другой — вслед за ним. А ­Сергей остался и позже поступил в Свято-Тихоновский институт.

— Если человека закрутило, как ему быть?

— Молиться. Совершать усилие. Не нужно надеяться, что ангел на крыльях внесет тебя в церковь и все сразу станет хорошо. Христос говорил: «Царство Небесное силою берется, и употреб­ляющие усилие восхищают его». Это только для греха не нужно особого усердия. А на все доброе в нашей жизни требуется труд.

О «своей вере» и целовании икон

— Вы не могли бы назвать три ошибки, которые часто делают люди, приходящие в церковь?

— Распространенная ошибка — ожидание особого настроения. «Пойду в храм, когда захочется». Этим оправдывают свою лень. Ведь на работу вы ходите, ничего не дожидаясь? Потому что обязанность. И в храм пойти — обязанность, особенно на первых порах, а уже потом ни с чем не сравнимая радость.

Вторая ошибка — страх перед бабушками с их замечаниями. Надо правильно понимать: бабушек никто не уполномочил, иногда они много на себя берут, но не принимайте это близко к сердцу.

И третья: люди, не имеющие православного воспитания, не знающие основ веры, часто не видят особой разницы между православным храмом, католическим костелом и протестантской кирхой. Им кажется, что всюду Христос, что можно молиться где угодно. Ходят, выбирают, говорят о какой-то «своей вере». На самом деле это не своя вера, а каша в голове.

— Недавно на службе в монастыре был такой случай: заходит молодая особа и бодро шагает прямо к Царским вратам. У амвона ее «притормозили», взяли под ручку и вывели. Правильно сделали?

— Если она хотела исполнить перформанс или сделать селфи на амвоне, то правильно. А когда человек ошибается по незнанию — допустим, пытается взойти на солею, чтобы приложиться к иконостасу, то ему достаточно объяснить. У нас такое бывало. Вежливо растолкуешь, он сразу: «Простите!» — и вопрос исчерпан.

— А если новоначальный опасается прикладываться к святыням, к руке священ­ника?

— Не проблема. Был случай, когда девушка перед первой исповедью предупредила духовника: не хочу целовать Вам руку и не буду становиться на колени. Исповедуете? Священник согласился, принял ее исповедь. А через месяц она уже и на колени вставала, и к руке прикладывалась, и к иконам. Стала постоянной прихожанкой. Очень многое зависит от деликатности пастыря.

Беседовали Валерий Коновалов, Михаил Устюгов

Газета «Крестовский мост»

можно посмотреть по ссылке

Фотоальбом. Храм в разное время

 

Воскресная всенощная

Проповедь свящ. Геннадия Орлова в воскресенье 16.12.2018г о богатстве и Царствии Небеснем

 

Проповедь свящ. Геннадия Орлова в  воскресенье 16.12.2018г  о богатстве и Царствии Небеснем

В день памяти священномученика Иоанна Смирнова была отслужена божественная Литургия и молебен

В день памяти священномученика Иоанна Смирнова, последнего настоятеля нашего храма, настоятелем игуменом Сергием (Рыбко), в сослужении иерея Александра Мартыненко и иерея Геннадия Орлова была отслужена праздничная божественная Литургия . Радость молитвы разделили с нами более 30 прихожан.